德里罗在演义中深化意志到科学时间发展的多样悖论, 总体而言他对当代科学的发展握含糊、质疑和批判的气派。他曾说过: “科学是有罪的。科学的谈话因为懦弱而败坏而被浑浊。对我而言, 科技就意味着在东说念主与寰球之间的新的名字、新的联系的起源。”他的科学不雅更接近和契合后当代的科学伦理不雅。德里罗的演义很好的回话和印证了后当代科技伦理不雅, 完成了对后当代社会的由科技全能带来的社会各个层面的受到的影响。作者对科技至上, 东说念主文失意变态另类, 宗教遭弃; 科技强权变态另类, 东说念主性遭蹧跶变态另类,